Le moi comme partie rationnelle de la personnalité

Selon Sigmund Freud, le moi fait partie de la personnalité qui assure la médiation des exigences du ça, du surmoi et de la réalité. Freud a décrit le ça comme la partie la plus fondamentale de la personnalité qui pousse les gens à satisfaire leurs besoins les plus élémentaires. Le surmoi, en revanche, est la partie moraliste de la personnalité qui se forme plus tard dans l’enfance à la suite d’une éducation et d’influences sociales. C'est le travail de l'ego de trouver un équilibre entre ces deux forces souvent en compétition et de s'assurer que la satisfaction des besoins du ça et du surmoi est conforme aux exigences de la réalité.

Un regard plus attentif sur l'ego

L'ego nous empêche d'agir sur nos pulsions fondamentales (créées par le ça), mais travaille également pour atteindre un équilibre avec nos normes morales et idéalistes (créées par le surmoi). Alors que le moi agit à la fois dans le préconscient et dans la conscience, ses liens forts avec le ça signifient qu'il agit également dans l'inconscient..

Le moi fonctionne selon le principe de réalité, qui vise à satisfaire les désirs de l'identité d'une manière réaliste et socialement appropriée. Par exemple, si une personne vous bloque dans la circulation, l'ego vous empêche de poursuivre la voiture et d'attaquer physiquement le conducteur fautif. L'ego nous permet de voir que cette réponse serait socialement inacceptable, mais cela nous permet également de savoir qu'il existe d'autres moyens plus appropriés de dissiper notre frustration..

Observations de Freud sur le moi

Dans son livre de 1933 Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse, Freud a comparé la relation entre l'identité et l'ego à celle d'un cheval et de son cavalier. Le cheval représente le ça, une force puissante qui offre l’énergie nécessaire à la propulsion. Le cavalier représente l'ego, la force directrice qui dirige la puissance du ça vers un but.

Freud a toutefois noté que cette relation ne se déroulait pas toujours comme prévu. Dans des situations moins idéales, un cavalier peut se retrouver simplement dans l'aventure lorsqu'il laisse son cheval se diriger dans la direction souhaitée par l'animal. Tout comme pour le cheval et le cavalier, les pulsions primordiales du id peuvent parfois être trop puissantes pour que l'ego puisse garder le contrôle.

Dans son propre livre de 1936 L'ego et les mécanismes de la défense, Anna Freud a expliqué que toutes les défenses de l'ego contre le ça avaient été mises en œuvre dans les coulisses. Ces mesures contre le ça sont connues sous le nom de mécanismes de défense, réalisés de manière silencieuse et invisible par le moi..

Bien que nous ne puissions pas observer les défenses en action, Anna Freud a suggéré qu'elles pourraient être observées rétrospectivement. La répression est un exemple. Quand quelque chose est refoulé par la conscience, l'ego n'est pas conscient que l'information est manquante. Ce n’est que plus tard, quand il devient évident qu’une information ou une mémoire a disparu, que les actions de l’ego deviennent apparentes..

Citations sur le moi

Parfois, il est utile de regarder la source originale de ces idées pour avoir une meilleure perspective sur le sujet. Alors qu'est-ce que Freud a dit de son concept de l'ego? Il a beaucoup écrit sur l'ego et ses relations avec d'autres aspects de la personnalité..

Voici quelques-unes de ses citations les plus célèbres sur l'ego:

Sur les origines de l'ego:

"Il est facile de voir que l'ego est cette partie du ça qui a été modifiée par l'influence directe du monde extérieur." (Sigmund Freud, 1923, du Le Moi et le Ça)

Sur l'influence de l'ego:

"L'ego n'est pas maître dans sa propre maison." (Sigmund Freud, 1917, du Une difficulté sur le chemin de la psychanalyse)

"L'ego représente ce que nous appelons la raison et la raison, contrairement à l'identifiant qui contient les passions." (Sigmund Freud, 1923, du Le Moi et le Ça)

"Le pauvre ego est encore plus dur; il doit servir trois maîtres durs, et il doit faire de son mieux pour concilier les revendications et les exigences des trois ... Les trois tyrans sont le monde extérieur, le surmoi et le id. " (Sigmund Freud, 1932, du Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse)

"En tout cas, le moi semble conserver des lignes de démarcation nettes et précises. Il n’existe qu’un seul état - certes inhabituel, mais qui ne peut être stigmatisé comme pathologique - dans lequel il ne le fait pas. Au plus fort de l'amour, la frontière entre l'ego et l'objet menace de disparaître. Face à l'évidence de ses sens, un homme amoureux déclare que "moi" et "vous" ne font qu'un et est prêt à se comporter comme si c'était un fait. " (Sigmund Freud, 1929, du Civilisation et ses mécontents)