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    Que disent les religions sur le contrôle des naissances et la planification familiale?

    Pour beaucoup de gens, la religion joue un rôle important en influençant les décisions relatives à l'utilisation du contrôle des naissances. La connaissance de la contraception a été prise en compte depuis les temps les plus reculés. Les premiers textes médicaux islamiques, les sources juives anciennes et les textes sacrés hindous mentionnent tous que les contraceptifs à base de plantes pourraient induire une stérilité temporaire. Les opinions religieuses sur le contrôle des naissances varient considérablement et même les religions qui semblent être les plus opposées au contrôle des naissances ont des traditions autorisant l'utilisation de contraceptifs. Comment certaines religions perçoivent-elles les problèmes de procréation et de contrôle des naissances? Les religions de tous les horizons considèrent la planification familiale comme un bien moral, un choix responsable et un droit humain fondamental. Les religions du monde reconnaissent que la planification familiale aide à bâtir des familles fortes, à protéger la santé des femmes et des enfants, à réduire les abus envers les enfants et le conjoint et à prévenir les grossesses non désirées.
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    Christianisme et protestants évangéliques

    Les notions chrétiennes sur le contrôle des naissances découlent des enseignements de l'église plutôt que des Écritures (puisque la Bible parle peu de la contraception). Les croyances sur le contrôle des naissances ont donc tendance à être fondées sur différentes interprétations chrétiennes du mariage, du sexe et de la famille. La chrétienté a condamné la contraception comme une barrière au but procréateur du mariage de Dieu jusqu'au début du XXe siècle. Les théologiens protestants sont devenus plus disposés à accepter que la moralité devrait venir de la conscience de chaque personne plutôt que des enseignements extérieurs.
    Beaucoup de chrétiens ont commencé à considérer le sexe comme un cadeau de Dieu et une force positive qui pourrait renforcer l'institution du mariage si les couples ne se sentaient pas menacés par la possibilité d'avoir des enfants qu'ils ne pourraient pas subvenir. La majorité des dénominations protestantes, des théologiens et des églises autorisent la contraception et peuvent même promouvoir la planification familiale en tant que bien moral important. Comme pour toutes les questions de morale chrétienne, il est souligné que les membres utilisent le contrôle des naissances comme dicté par leur conscience.

    Protestants évangéliques:

    L'opposition au contrôle des naissances augmente dans les groupes évangéliques conservateurs qui s'appuient davantage sur les enseignements catholiques. Le contrôle des naissances reste donc controversé. Certaines s’opposent à toutes les formes de contraception jusqu’à l’abstinence tandis que d’autres autorisent la planification familiale naturelle mais s’opposent à d’autres méthodes. Certaines sectes soutiennent même toute forme de contrôle des naissances qui empêche la conception mais s'opposent à toute méthode qui empêche un ovule fécondé de s'implanter dans l'utérus. En 1954, l’Église évangélique luthérienne d’Amérique a déclaré que «pour leur permettre de recevoir plus heureusement la bénédiction et la récompense de Dieu, un couple marié devrait planifier et régir ses relations sexuelles de manière à ce que tout enfant né de leur union soit désiré et pour lui-même. relation avec le moment de sa naissance. "
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    Protestants - Baptistes du Sud et méthodistes unis

    Les Baptistes du Sud, les dénominations protestantes les plus importantes du pays, défendent l'utilisation de certaines méthodes de planification familiale par les couples mariés. La Commission de l'éthique et de la liberté religieuse de la dénomination contribue à faire en sorte que l'église puisse trouver des moyens d'appliquer la vérité biblique aux questions de morale, de politique publique et de liberté religieuse. Cela crée un modèle biblique en tant que cadre à travers lequel les chrétiens peuvent évaluer les problèmes de liberté morale et religieuse auxquels sont confrontées les familles dans la culture moderne. L’église croit que l’utilisation du contrôle des naissances, comme moyen de réguler le nombre d’enfants d’un couple et comme moyen d’espacer les âges des enfants, est une décision morale laissée à chaque couple. Cependant, les Baptistes du Sud stipulent que le couple utilise une forme de contraception qui empêche la conception.

    L'Église Méthodiste Unie:

    Les méthodistes, la deuxième plus grande confession protestante du pays, prêchent que chaque couple a le droit et le devoir, ainsi que la responsabilité de contrôler la conception en fonction des circonstances. La résolution des Méthodistes unis sur la parentalité responsable stipule que, pour préserver les dimensions sacrées de la personnalité, la communauté et les parents doivent faire tous les efforts possibles pour que chaque enfant entre dans le monde avec un corps en bonne santé et naisse dans un environnement aider l'enfant à atteindre son plein potentiel. C'est pourquoi les méthodistes soutiennent le financement public et la participation aux services de planification familiale.
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    judaïsme

    Les points de vue sur le contrôle des naissances varient selon les branches du judaïsme orthodoxe, conservateur et réformé. La Torah favorise les accouchements prolifiques; Les rabbins orthodoxes croient qu'être fructueux et se multiplier est un devoir pour les hommes. Mais beaucoup de rabbins permettent le contrôle des naissances dans les cas où une grossesse causerait un préjudice sérieux à la femme. Le livre de la Genèse fait référence quand, lors des rapports sexuels, Onan "a renversé sa semence sur le sol" (retrait). C'était "un mal aux yeux du Seigneur" et il a été puni par la mort d'Onan. Le judaïsme utilise ce passage pour déterminer les méthodes contraceptives approuvées. Parce que la pilule contraceptive n'entraîne pas de stérilité et n'empêche pas le sperme de suivre son itinéraire normal, il est préférable, ainsi que d'autres formes de contraception hormonale, aux méthodes de barrière pour éviter le «renversement de la graine».
    La loi juive considère les enfants comme une bénédiction. Ainsi, un homme ne peut s'abstenir de procréer ou se faire stériliser avant d'avoir engendré un enfant. Les Juifs conservateurs et réformés estiment que les avantages du contrôle des naissances (santé des femmes, stabilité de la famille ou prévention des maladies) respectent le commandement de "choisir la vie" plus fermement que s'ils violaient le commandement "d'être féconds et de se multiplier".
    Les lois juives de niddah (pureté de la famille) ne permet pas à une femme d'avoir des relations sexuelles pendant ses règles. Si une femme juive orthodoxe souhaite utiliser une méthode de contraception, elle peut choisir une méthode qui diminue les risques de saignement supplémentaire. Le judaïsme suggère également que les mariées utilisent la pilule combinée. En raison de niddah, Les épouses juives peuvent essayer de réguler leurs règles avant leur mariage afin de réduire les risques de les avoir le jour de leur mariage. En effet, après la cérémonie de mariage, les nouveaux mariés juifs sont supposés se retirer dans une chambre privée pour le temps seul, connue sous le nom de Yichud. Yichud permet la consommation du mariage et est une exigence de la loi juive orthodoxe.
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    hindouisme

    L'hindouisme encourage la procréation dans le mariage, mais il n'y a pas d'opposition à la contraception. La plupart des hindous acceptent le devoir d'avoir une famille à ce stade de la vie. Il est donc peu probable qu'ils utilisent le contrôle des naissances pour éviter d'avoir des enfants.
    Les textes hindous traditionnels louent les grandes familles (ce qui était normal dans l'Antiquité). Pourtant, il existe aussi des écritures hindoues applaudissant les petites familles qui mettent l'accent sur le développement d'une conscience sociale positive. La planification familiale est donc considérée comme un bien éthique. Les Upanishads (textes décrivant les concepts hindous clés) décrivent les méthodes de contrôle des naissances et certaines écritures hindoues donnent des conseils sur ce qu'un couple devrait faire pour promouvoir la conception (fournissant ainsi un type de conseil sur la contraception)..
    Les vues sur la contraception varient considérablement parmi les érudits hindous. Bien que Gandhi ait préconisé l’abstinence comme moyen de contraception, Radhakrishnan (un philosophe indien de premier plan) et Tagore (l’écrivain le plus prolifique de la littérature indienne moderne) ont encouragé l’utilisation de méthodes de contraception artificielles. Les arguments en faveur du contrôle des naissances sont tirés des enseignements moraux de l'hindouisme. Le Dharma (doctrine des codes religieux et moraux des hindous) insiste sur la nécessité d'agir pour le bien du monde. Certains hindous, par conséquent, estiment que produire plus d'enfants qu'un enfant ou que l'environnement peut supporter va à l'encontre de ce code hindou. Bien que la fécondité soit importante, concevoir plus d’enfants que possible peut être traité comme une violation de la Ahimsa (règle de conduite non-violente).
    En 1971, l’avortement était légalisé en Inde et il n’y avait que très peu d’objections. La population indienne étant nombreuse, la discussion sur la contraception est davantage axée sur la surpopulation que sur l’éthique morale ou personnelle. L'Inde a été le premier pays à mettre en place une stratégie gouvernementale en matière de population fondée sur des mesures de contrôle des naissances.
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    Islam

    Des variations généralisées sur les attitudes en matière de contraception peuvent être observées dans la religion islamique. Comme la contraception n'est pas expressément interdite dans le Coran, de nombreux érudits musulmans approuvent la planification familiale. Cependant, certains pensent aussi que le contrôle des naissances est interdit car le Coran contient le commandement de «procréer et multiplier en nombre». Ces érudits soutiennent que seul Dieu peut décider du nombre d'enfants qu'un couple aura.
    La littérature sunnite musulmane aborde diverses méthodes de contraception et révèle que la pratique de azl (retrait) est moralement acceptable puisqu'il a été pratiqué par le prophète Mohammed. La doctrine sunnite en faveur de la contraception suggère que tout contraceptif qui ne produit pas de stérilité est moralement identique à azl et est donc accepté.
    En dépit de ces points de vue divergents, l’islam souligne que la procréation au sein de la famille est un devoir religieux. Il y a donc un rejet unanime de la stérilisation et de l’avortement. La plupart des traditions islamiques autorisent le recours à la contraception lorsque la santé maternelle est un problème ou lorsque le bien-être de la famille peut être compromis. La foi islamique donne la priorité à la vie humaine. Par conséquent, le fait d’espacer les naissances donne à la mère suffisamment de temps pour s’occuper de chaque enfant. Dans les pays islamiques chiites, la contraception n'est pas seulement enseignée aux couples mariés, elle est également encouragée aux jeunes. Le contrôle des naissances est soutenu pour des raisons économiques; cela aide à protéger la vie de la mère et à subvenir aux besoins de ses enfants. Les musulmans sont également convaincus que la contraception aide à préserver l'attrait de l'épouse, augmentant ainsi la jouissance du mariage. Pour les femmes musulmanes, la planification familiale est la clé de leur autonomisation. La religion islamique laisse beaucoup de latitude dans l'interprétation, ce qui se reflète dans les différences de politique de planification familiale entre les groupes et les pays musulmans..
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    Taoïsme, Confucianisme et Sikhisme

    Les preuves de la contraception remontent à des milliers d'années en Chine. Les religions chinoises soulignent l'importance de l'équilibre et de l'harmonie chez l'individu, la famille et la société. Étant donné qu'un trop grand nombre d'enfants peut perturber cet équilibre, la planification familiale est un élément précieux de la sexualité humaine, tant dans le taoïsme que dans le confucianisme. Dans les religions chinoises, le sexe et le plaisir sexuel sont estimés et célébrés, de même que le besoin de modération. La modération est également considérée comme une vertu de la reproduction. Compte tenu de cela, il existe peu de résistance religieuse au contrôle des naissances et l'avortement est également autorisé.
    En général, les taoïstes ne sont pas contre la contraception. Le contrôle des naissances est rationalisé par les impacts négatifs que pourraient entraîner des grossesses non désirées. Les confucianistes, contrairement aux taoïstes, mettent plus l'accent sur la procréation que sur la joie et l'art du sexe. Les confucianistes ne sont pas aussi ouverts au contrôle des naissances, car ils sont plus sensibles à toute restriction de leur droit de procréer que Dieu leur a donné. Cependant, ils continuent de croire qu'un mari et sa femme ont l'obligation de pratiquer la planification familiale..

    Sikhisme:

    Beaucoup de Sikhs utilisent la contraception; Cependant, pour certains, le contrôle des naissances est associé à la convoitise et considéré comme une perturbation du cycle naturel de la procréation. Il n'y a pas non plus de mandat religieux sur l'avortement. Certains ne le soutiennent pas parce qu'ils croient que le fœtus a une âme. Mais cette décision est considérée comme un choix personnel.
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    bouddhisme

    Dans le bouddhisme, il n'y a pas de doctrine établie sur la contraception. L'enseignement bouddhiste traditionnel privilégie la fécondité par rapport au contrôle des naissances. Certains hésitent donc à altérer le développement naturel de la vie. Un bouddhiste peut accepter toutes les méthodes de contraception mais avec différents degrés d'hésitation. Le pire de tous est l'avortement ou «tuer un être humain».
    Dans le bouddhisme, la salubrité est le critère principal du jugement moral. Une notion liée à cela est la croyance bouddhiste sur le devoir du parent. Le bouddhisme prêche qu'il est important que les humains prennent soin de leurs enfants afin qu'ils puissent grandir avec une bonne qualité de vie. Les enseignements bouddhistes, par conséquent, soutiennent une planification familiale appropriée lorsque les gens pensent que ce serait un fardeau trop lourd pour eux-mêmes ou leur environnement d'avoir plus d'enfants. Le contrôle des naissances permet aux couples d’avoir un certain nombre d’enfants et d’éviter un nombre excessif de grossesses. Les bouddhistes croient que la planification familiale devrait être autorisée et qu'un bon gouvernement devrait fournir ces services..
    Les pilules contraceptives et les préservatifs sont des méthodes plus acceptables, de plus en plus de bouddhistes préférant les préservatifs. Selon Mechai Viravaidya, homme politique et militant thaïlandais, "les Écritures bouddhistes disent que de nombreuses naissances sont la cause de souffrances. Le bouddhisme n’est donc pas contre la planification familiale. Nous avons même fini par envoyer des eaux bénites sur des pilules et des préservatifs famille avant que les envois ne soient expédiés dans les villages ". Il exhorte les bouddhistes à «ne pas se laisser embarrasser par un préservatif. Cela vient d'un arbre à caoutchouc, comme une balle de tennis. Si vous êtes gêné par un préservatif, vous devez être plus gêné par la balle de tennis. Il y a plus de caoutchouc dedans. Vous pouvez l'utiliser comme un ballon, comme un garrot pour les morsures de serpents et les coupures profondes, et utiliser l'anneau du préservatif comme bandeau pour les cheveux. Quel produit merveilleux. "
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    Mormonisme

    Bien qu'il existe de nombreuses déclarations condamnant la contraception, il n'y a pas de déclaration publique d'aucun apôtre recommandant de manière positive son utilisation. Tous les dirigeants de l'Église prêchent le même message: l'utilisation du contrôle des naissances par le SDJ est contraire à la volonté de Dieu, de sorte que l'utilisation de la contraception n'est pas spécifiquement encouragée. Le texte du manuel général de LDS laisse le choix au couple marié. Après mûre réflexion et prière, si un couple a décidé de ne pas avoir d'enfants à ce moment-là, le contrôle des naissances est acceptable (pas seulement l'abstinence), car l'Église reconnaît que les relations sexuelles ont une place importante dans l'expression et la démonstration du lien d'amour..
    Les recherches montrent que la grande taille de la famille chez les mormons n'est pas due à leur réticence à utiliser une contraception; En fait, les mormons sont tout aussi susceptibles d'utiliser les méthodes modernes de contrôle des naissances que le reste de la nation. La différence peut être que les contraceptifs ne sont pas utilisés avant la fin de l’éducation des enfants ou sont utilisés moins souvent, de sorte que les mormons puissent atteindre la famille de grande taille souhaitée..
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    Catholicisme Romain et Presbytériens

    L’Église catholique romaine interdit les relations sexuelles hors mariage; ses enseignements sur la contraception doivent donc être compris dans le contexte du mari et de la femme. Le catholicisme est la seule religion majeure aux États-Unis qui interdit l'utilisation de la contraception. L’Église enseigne que le sexe doit être à la fois unitif et procréateur. C’est donc contre toutes les méthodes de contrôle des naissances chimiques et barrières et il les considère comme moralement inacceptable..
    La planification familiale naturelle telle que l'abstinence périodique est la seule méthode de contraception approuvée par l'Église. Le catéchisme de l'Église catholique prétend que le sexe a un double objectif: "le bien des époux eux-mêmes et la transmission de la vie (2363)". Pourtant, la plupart des catholiques ne sont pas d'accord avec l'interdiction du contrôle des naissances; En fait, des enquêtes ont révélé qu'environ 90% des femmes catholiques sexuellement actives en âge de procréer utilisent une méthode de contraception interdite par l'église..

    L'église presbytérienne:

    peut conduire à des taux plus élevés de mortalité infantile et de morbidité maternelle et menacer la viabilité économique des familles. Les presbytériens exhortent le Congrès et le président à inclure une planification familiale complète dans toute proposition relative aux soins de santé nationaux.