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    Mutilation génitale féminine (MGF) ou clitoridectomie

    Chaque année, plus de 2 millions de filles et de femmes sont forcées de subir des mutilations génitales féminines (MGF). La raison d'être de cette pratique varie d'un pays à l'autre et d'une culture à l'autre. Cependant, la raison générale des mutilations génitales reste la même. L’objectif est de refuser aux femmes la possibilité d’avoir des rapports sexuels agréables et de les amener ainsi à réserver leur sexualité à leur mari..
    Du point de vue de la culture où la pratique est utilisée, la mutilation génitale peut également être un rite religieux d’initiation à la femme, un moyen de nettoyer une partie du corps laide, requise par Dieu, ou tout simplement un moyen d’augmenter le plaisir des hommes. Les mutilations génitales féminines, également connues sous le nom de mutilation génitale ou de circoncision féminine, sont pratiquées dans plus de 30 pays. La plupart de ces pays sont dans une ceinture qui s'étend à travers l'Afrique au nord de l'équateur. Cependant, les femmes ont été victimes de MGF dans le monde entier.
    Les preuves suggèrent que les MGF n'augmentent pas nécessairement le risque de maladie sexuellement transmissible chez la femme. Ce n'est aussi certainement pas protecteur. Dans la plupart des pays où les mutilations génitales féminines sont pratiquées, les taux de maladies sexuellement transmissibles chez les femmes mutilées sont similaires à ceux des femmes dont le corps est intact. Cependant, la mutilation génitale féminine augmente le risque de VIH et de sida chez les femmes lorsque des méthodes chirurgicales non hygiéniques sont utilisées lors de la procédure..

    Système de classification de l'OMS

    La mutilation génitale féminine n'est pas une pratique uniforme. Cela va de la coupure symbolique des organes génitaux à l'ablation complète du clitoris et des organes génitaux externes en cousant les deux côtés de la plaie ouverte et en laissant juste assez d'une ouverture pour permettre la fuite du sang menstruel et de l'urine. L'élimination du clitoris est appelée clitoridectomie ou clitorectomie.
    L’Organisation mondiale de la santé a en fait mis au point un système de classification des MGF qui les divise en catégories comme suit:.
    • Type I excision du prépuce (clitoris) et de tout ou partie du clitoris.
    • Type II L’excision du prépuce et du clitoris est-elle associée à une excision partielle ou totale des petites lèvres?.
    • Type III est l'infibulation. L'infibulation consiste en l'excision d'une partie ou de la totalité des organes génitaux externes et en la couture de deux côtés coupés ensemble à des degrés divers.
    • Type IV est une piqûre, une perforation, une incision, un étirement, un grattage ou toute autre procédure néfaste pratiquée sur le clitoris, les grandes lèvres ou les deux.
    L’expérience réelle des mutilations génitales féminines ne relève pas toujours de l’une de ces catégories. L'étendue de la chirurgie varie entre les praticiens locaux et entre les groupes culturels. En outre, les pratiques peuvent inclure des aspects d’un ou de plusieurs types de mutilation.

    Que se passe-t-il pendant les MGF??

    Il est extrêmement généreux de parler de MGF en tant que procédure chirurgicale. Ces mutilations sont le plus souvent pratiquées par des tradipraticiens sans anesthésie, quels que soient les instruments qu’ils trouvent. Cela va des bâtons et rochers aiguisés aux ciseaux et aux canifs. Les appareils ne sont généralement pas stérilisés entre les femmes. Cela augmente le risque de transmission de l'infection ainsi que d'autres effets nocifs.
    En cas d'infibulation, les jambes d'une fille peuvent être laissées attachées ensemble pendant 2 à 6 semaines afin de favoriser la guérison de la plaie. Une fois qu'il guérit, il lui reste une couche de peau cicatrisée entre ses jambes. Il n’ya qu’une petite ouverture au bas pour la libération de l’urine et du liquide menstruel. Cette ouverture est parfois si petite qu'un homme peut être incapable de la pénétrer avec succès. À ce stade, l'homme peut agrandir l'ouverture avec un couteau ou un autre instrument qu'il a sous la main.
    Lorsque l'infibulation est une pratique courante, si l'ouverture devient trop grande après un accouchement vaginal ou d'autres circonstances, cela est considéré comme un problème. Une femme peut en réalité être réinfibulée pour restaurer la petite taille de l'ouverture d'origine.

    Effets physiques et psychologiques

    Les mutilations génitales sont le plus souvent pratiquées chez les femmes âgées de 4 à 10 ans. Cependant, il peut survenir dès la petite enfance et aussi tard que lors d'une première grossesse. Selon l'ampleur de la mutilation, elle peut avoir de graves effets secondaires psychologiques et physiques. Les effets physiques non intentionnels des mutilations génitales féminines comprennent:
    • Saignement incontrôlé
    • Dommages à l'urètre et à la vessie
    • Infection urinaire et rétention
    • Os cassés dans le bassin et les jambes d'où les femmes étaient immobilisées tout en luttant
    • Infection systémique
    • Infertilité
    • Mort
    Les effets psychologiques des MGF comprennent:
    • Trouble de stress post-traumatique
    • Anxiété
    • Dépression
    • Peur des rapports sexuels (comme prévu)

    MGF en dehors de l'Afrique

    Alors que les voyages dans le monde deviennent plus simples et que les schémas de migration changent, les MGF ont changé. C'était un problème principalement africain. Maintenant, c'est un problème qui touche des pays du monde entier. Les pays occidentaux ont en général deux types d’expérience juridique en matière de MGF. Il y a des réfugiés qui demandent l'asile pour y échapper et des migrants qui cherchent une protection juridique pour l'exécuter. La plupart des pays font de leur mieux pour respecter les croyances culturelles et religieuses des immigrants. Cependant, il existe un consensus croissant sur le fait que les mutilations génitales féminines constituent une violation inacceptable des droits de l'homme. De plus en plus de pays décident qu'il est faux de respecter ce type de rite culturel.

    Considérations éthiques et morales

    Les États-Unis ont interdit la pratique des MGF en 1997. Plusieurs pays européens ont engagé des poursuites contre des professionnels de la santé pour avoir pratiqué des MGF. Cela a conduit à un débat intéressant. Si les parents veulent quand même trouver le moyen de mutiler leurs filles, éventuellement en les envoyant en vacances dans leur pays d'origine, il serait préférable de laisser la pratique se dérouler dans la sécurité d'un établissement médical moderne. ? Cela réduirait au moins le risque de complications involontaires et d'infection?
    Certains médecins ont constaté qu’une piqûre symbolique du clitoris ou une petite coupure des organes génitaux constituait un substitut acceptable des MGF plus étendues dans certaines communautés. Si la saignée est la seule exigence, une procédure effectuée par un médecin peut être pratiquée sous anesthésie et réparée immédiatement, sans dommage physique ou psychologique durable pour l'enfant. Cependant, la plupart des sociétés médicales occidentales interdisent à leurs praticiens de se livrer à une telle procédure inutile sur les organes génitaux. Les raisons de cette réglementation sont claires. Cependant, certaines personnes ont fait valoir que dans ce cas, la morale et l'éthique occidentales entravent réellement le bien-être de l'enfant. Cela est d'autant plus vrai que les procédures symboliques sont beaucoup moins étendues que la circoncision masculine. La circoncision masculine est une pratique légale et, dans de nombreux endroits, une pratique courante. Il est même proposé comme méthode pour réduire la propagation des MST.

    Reconstruction génitale volontaire

    Alors même que les controverses autour des mutilations génitales féminines prennent de l'ampleur et que la pratique devient moins acceptable, la reconstruction génitale volontaire devient de plus en plus courante. Les femmes veulent réorganiser leurs organes génitaux externes pour leur donner une apparence «propre», avec des lèvres cachées à l'intérieur et à l'extérieur des lèvres qui pourraient apparaître dans un magazine. En fait, ce sont des magazines féminins qui ont amené les femmes à se préoccuper de leur apparence génitale. On dit aux femmes que la symétrie à l'aérographe et le manque de variation sont ce que les hommes considèrent comme beaux et veulent changer leur corps pour correspondre. Les recherches suggèrent que la plupart des femmes subissant cette opération ont été discutées par leurs partenaires, qui veulent l'apparence d'un modèle Playboy allongé à côté d'elles au lit.
    La chirurgie plastique génitale peut également impliquer le resserrement de l’ouverture vaginale, soit après l’accouchement, soit pour accueillir un partenaire avec un pénis de petite taille. Les données sont toutefois controversées sur la question de savoir si cela augmente réellement le plaisir sexuel de la femme, car la procédure chirurgicale endommage les nerfs et les muscles et peut également causer des cicatrices locales. Ce rajeunissement vaginal n'est pas une nouvelle procédure. Les femmes ont des problèmes pour resserrer leur vagin après l'accouchement depuis de nombreuses années. Il est principalement fait pour le plaisir des hommes et est parfois appelé le "point de mari".
    La virginité a toujours été un atout culturel pour les femmes et même au XXIe siècle, peu de choses ont changé. La récréation chirurgicale de l'hymen, par exemple, gagne en popularité en tant que procédure facultative dans le monde entier. Cette procédure était autrefois l'apanage des femmes du Moyen-Orient qui risquaient de graves répercussions si elles n'apparaissaient pas vierges dans leur lit de mariage. (Comme l'hymen peut être endommagé de manière non sexuelle, une hyménoplastie pourrait empêcher les femmes d'être pénalisées à tort pour manque de virginité.). Maintenant, la restauration de l'hymen est en train de devenir une tendance de la mode. Les femmes les choisissent comme cadeau à leur mari ou pour tromper un futur conjoint. Apparemment, l’apparence de la pureté vaut non seulement une intervention chirurgicale majeure, mais également la réassociation du sexe avec une quantité non négligeable de douleur.
    Qu'est-ce que ces procédures volontaires ont à voir avec les horreurs de la mutilation génitale féminine? En Suède, une législation visant à empêcher le second a eu pour conséquence involontaire de criminaliser également le premier. Les similitudes superficielles des procédures ont également conduit certains scientifiques à se demander si le protectionnisme paternaliste des femmes africaines pauvres tout en permettant aux femmes occidentales riches de choisir une procédure similaire est effectivement du racisme institutionnalisé..
    Cela peut sembler extrême, mais il est raisonnable de demander si, lorsque les femmes consentent à la pratique des mutilations génitales féminines, celle-ci doit toujours être interdite. En ce qui concerne les mutilations génitales féminines, on soutient généralement que les femmes sont conditionnées par leurs cultures à penser que la procédure leur est nécessaire, à eux ou à leurs filles. La grande majorité des femmes qui choisissent de subir une labioplastie réagissent également aux pressions de la société. Les femmes qui subissent une intervention chirurgicale volontaire tentent peut-être d'améliorer leur vie sexuelle plutôt que de les inhiber, mais les femmes qui subissent des MGF renforcent leurs liens familiaux. C’est quelque chose qu’ils peuvent, à juste titre, considérer comme beaucoup plus important..
    Il y a plus de 130 millions de femmes dans le monde dont la vie a été endommagée de façon irréversible par les MGF, qui éprouvent une douleur physique et émotionnelle inutile. Il est dommage que la vanité ait permis de remettre en cause la condamnation d’une pratique aussi dangereuse pour les femmes. Les gouvernements du monde entier ont dénoncé les MGF avec raison, afin de protéger les filles et les femmes qui sont leurs citoyens les plus vulnérables, et les groupes de sensibilisation continuent d'essayer de trouver des moyens d'aider les personnes qui croient en cette pratique à trouver une alternative moins dangereuse. Il incombe aux individus et aux gouvernements de déterminer comment tracer une ligne de démarcation entre respect et protection, même si cela se révèle au détriment du choix.