Biographie du psychologue social Erich Fromm

Erich Fromm était un psychologue social et psychanalyste allemand, associé à l'école de théorie critique de Francfort. Il était connu pour avoir développé le concept selon lequel la liberté était un élément fondamental de la nature humaine et pour avoir défié les théories de Sigmund Freud..

Fromm était un enfant unique né à Francfort le 23 mars 1900 de parents juifs orthodoxes. Il décrirait plus tard son enfance comme "hautement névrotique". À l'âge de 14 ans, Fromm est fortement influencé par le début de la Première Guerre mondiale et s'intéresse de plus en plus au comportement des groupes. Il a commencé à chercher des réponses à ses questions dans les écrits de penseurs tels que Sigmund Freud et Karl Marx.

Il étudie ensuite la sociologie à l'université de Heidelberg et obtient son doctorat en 1922 sous la supervision d'Alfred Weber. En 1924, il a commencé à étudier la psychanalyse à l'Université de Francfort avant de passer à l'Institut de psychanalyse de Berlin. En 1926, il épousa Freida Reichmann, une femme de dix ans qui avait été psychanalyste de Fromm. Le mariage s'est dissout après quatre ans.

Carrière de Fromm

Tout au long de sa vie, Fromm a poursuivi une carrière bien remplie, comprenant de nombreux postes en enseignement, en plus de publier plusieurs livres et de diriger sa propre pratique clinique. Fromm a participé à la fondation de l'Institut psychanalytique de Francfort, où il a enseigné de 1929 à 1932. Après l'accession au pouvoir des nazis, il a été transféré à Genève, en Suisse, puis à la Columbia University à New York..

Après avoir déménagé aux États-Unis, Fromm a enseigné dans plusieurs écoles, notamment la New School for Social Research de Columbia et Yale. Ses critiques des théories de Sigmund Freud ont commencé à le mettre en contradiction avec d'autres psychanalystes et, en 1944, l'Institut psychanalytique de New York l'a suspendu de la supervision d'étudiants..

En 1944, Fromm se remaria, devint citoyen américain et s’installa au Mexique dans l’espoir d’atténuer la maladie de sa deuxième femme. Il commença à enseigner à l'Université nationale autonome du Mexique en 1949 et y travailla jusqu'à sa retraite en 1965. Après la mort de son épouse en 1952, Fromm fonda l'Institut mexicain de psychanalyse et en resta directeur jusqu'en 1976. Il se remaria de nouveau. en 1953 et a continué à enseigner au Mexique. Il a également enseigné dans d'autres écoles, notamment la Michigan State University et la New York University..

Fromm a déménagé de Mexico à Muralto, en Suisse, en 1974, où il a vécu jusqu'à sa mort en 1980..

Contributions à la psychologie

Aujourd'hui, Erich Fromm est largement considéré comme l'un des psychanalystes les plus importants du XXe siècle. Bien que Freud ait eu une influence précoce sur lui, Fromm est devenu plus tard une partie d'un groupe connu sous le nom de néo-freudiens, comprenant Karen Horney et Carl Jung. Fromm a critiqué de nombreuses idées de Freud, y compris le complexe d'Œdipe, les instincts de vie et de mort et la théorie de la libido. Fromm a estimé que la société et la culture ont également joué un rôle important dans le développement humain individuel.

"La tâche principale de l'homme dans la vie est de se donner naissance, de devenir ce qu'il est potentiellement. Le produit le plus important de ses efforts est sa propre personnalité." - L'homme pour soi, 1947.

Fromm a également eu une influence majeure sur la psychologie humaniste. Il croyait que la vie était une contradiction puisque les humains font à la fois partie de la nature et en sont séparés. De ce conflit découlent des besoins existentiels de base, y compris la parenté, la créativité, l'enracinement, l'identité et un cadre d'orientation, selon Fromm..

Fromm expliquera plus tard de son propre travail: "Je voulais comprendre les lois qui régissent la vie de chaque homme et les lois de la société, c’est-à-dire des hommes dans leur existence sociale. J’ai essayé de voir la vérité Les concepts de Freud par opposition aux hypothèses qui nécessitaient une révision. J'ai essayé de faire la même chose avec la théorie de Marx et, finalement, j'ai essayé d'arriver à une synthèse qui découlait de la compréhension et de la critique des deux penseurs. "

Publications choisies

S'échapper de la liberté, 1941
Homme pour soi, 1947
Psychanalyse et religion, 1950
The Sane Society, 1955
L'art d'aimer, 1956
Le coeur de l'homme, 1964
La nature de l'homme, 1968
L'anatomie de la destructivité humaine, 1979
L'art d'être, 1993
Sur l'être humain, 1997