Biographie d'Erik Erikson (1902-1994)

Erik Erikson est surtout connu pour sa célèbre théorie du développement psychosocial et le concept de crise d'identité. Ses théories ont marqué un changement important dans la réflexion sur la personnalité; au lieu de se concentrer simplement sur les événements de la petite enfance, sa théorie psychosocial examine la manière dont les influences sociales contribuent à notre personnalité tout au long de notre vie..

"L'espoir est la vertu la plus ancienne et la plus indispensable inhérente à l'état de vie. Pour que la vie soit durable, l'espoir doit rester, même lorsque la confiance est blessée, la confiance est altérée." - Erik Erikson, Le lecteur Erik Erikson, 2000

La notoriété d'Erikson

La théorie de stade du développement psychosocial d'Erikson a généré un intérêt et une recherche sur le développement humain tout au long de la vie. Psychologue de l'ego qui a étudié avec Anna Freud, Erikson a développé la théorie psychanalytique en explorant le développement tout au long de la vie, y compris les événements de l'enfance, de l'âge adulte et de la vieillesse..

Enfance

Erik Erikson est né le 15 juin 1902 à Francfort, en Allemagne. Sa jeune mère juive, Karla Abrahamsen, a élevé Erik pendant un moment avant d'épouser un médecin, le Dr Theodor Homberger. Le fait qu'Homberger ne soit pas son père biologique a été dissimulé à Erikson pendant de nombreuses années. Quand il a finalement appris la vérité, Erikson a eu un sentiment de confusion quant à qui il était vraiment..

«L’histoire commune était que ses père et mère s’étaient séparés avant sa naissance, mais le fait tout à fait prudent était qu’il était l’enfant de sa mère issu d’une union extraconjugale. Il n’a jamais vu son père biologique ni le premier mari de sa mère.» - Notice nécrologique d'Erikson, Le New York Times, 13 mai 1994

Cette première expérience a suscité son intérêt pour la formation de l'identité. Bien que cela puisse sembler être simplement une anecdote intéressante au sujet de son héritage, le mystère entourant la filiation biologique d'Erikson a été l'une des forces clés de son intérêt ultérieur pour la formation de l'identité. Il expliquerait plus tard que lorsqu'il était enfant, il se sentait souvent confus quant à son identité et à son intégration dans sa communauté..

Son intérêt pour l’identité s’est ensuite développé à partir de ses propres expériences à l’école. Dans son école du temple juif, il a été taquiné pour avoir été un grand garçon aux yeux bleus, blond et nordique, qui se démarquait du reste des enfants. Au lycée, il a été rejeté en raison de son origine juive. Ces premières expériences ont alimenté son intérêt pour la formation de l'identité et ont continué d'influencer son travail tout au long de sa vie..

Jeune adulte

Il est intéressant de noter qu'Erikson n'a jamais reçu de diplôme en médecine ou en psychologie. Pendant ses études au Das Humanistische Gymnasium, il s’intéressait principalement à des sujets tels que l’histoire, le latin et l’art. Son beau-père, un médecin, voulait qu'il aille à la faculté de médecine, mais Erikson a fait un bref passage à l'école d'art. Il a vite abandonné et passe du temps à errer en Europe avec des amis et à contempler son identité..

C'était une invitation d'un ami qui l'avait envoyé occuper un poste d'enseignant dans une école progressive créée par Dorothy Burlingham, une amie d'Anna Freud. Freud a rapidement remarqué le rapport d'Erikson avec les enfants et l'a encouragé à étudier formellement la psychanalyse. Erikson a finalement reçu deux certificats de la Montessori Teachers Association et de l'Institut psychanalytique de Vienne.

Il continua de travailler avec Burlingham et Freud à l'école pendant plusieurs années, rencontra Sigmund Freud lors d'une fête et devint même la patiente d'Anna Freud. "La psychanalyse n'était pas aussi formelle à l'époque", se souvient Erikson..

"Je payais à Melle Freud 7 dollars par mois, et nous nous rencontrions presque tous les jours. Mon analyse, qui m'a permis de prendre conscience de moi-même, m'a permis de ne pas craindre d'être moi-même. Nous n'avons pas utilisé tous ces termes pseudoscientifiques du mécanisme de défense, etc. -so alors, le processus de prise de conscience de soi, parfois douloureux, a émergé dans une atmosphère libératrice. "

Famille et années ultérieures

Erikson a rencontré une professeure de danse canadienne, Joan Serson, qui enseignait également à l'école où il travaillait. Le couple s'est marié en 1930 et a eu trois enfants. Son fils, Kai T. Erikson, est un sociologue américain reconnu..

Erikson s'établit aux États-Unis en 1933 et, malgré l'absence de diplôme officiel, se vit proposer un poste d'enseignant à la Harvard Medical School. Il a également changé son nom d’Erik Homberger en Erik H. Erikson, peut-être comme moyen de forger sa propre identité. En plus de son poste à Harvard, il avait également une pratique privée en psychanalyse de l’enfant..

Plus tard, il a enseigné à l'Université de Californie à Berkeley, Yale, à l'Institut psychanalytique de San Francisco, au Centre Austen Riggs et au Centre d'études avancées des sciences du comportement..

Il a publié un certain nombre de livres sur ses théories et ses recherches, notamment "Enfance et société" et "Le cycle de vie achevé". Son livre "Gandhi's Truth" a reçu un prix Pulitzer et un prix national du livre..

8 étapes psychosociales

Erikson était un psychologue néo-freudien qui avait accepté nombre des principes centraux de la théorie freudienne, mais avait ajouté ses propres idées et croyances. Sa théorie du développement psychosocial est centrée sur ce que l’on appelle le principe épigénétique, qui propose que tout le monde passe par une série de huit étapes. À chaque étape, les personnes sont confrontées à une crise qui doit être résolue avec succès afin de développer la qualité psychologique essentielle à chaque étape..

Tous les étudiants en psychologie apprennent les huit étapes de la théorie psychosociale d'Erikson au cours de leur exploration de l'histoire de la psychologie de la personnalité. Tout comme le psychanalyste Sigmund Freud, Erikson croyait que la personnalité se développait par étapes. La théorie d'Erikson marque un changement par rapport à la théorie psychosexuelle de Freud dans la mesure où elle décrit l'impact de l'expérience sociale tout au long de la vie au lieu de se concentrer uniquement sur les événements de l'enfance..

Alors que la théorie de Freud sur le développement psychosexuel se termine essentiellement au début de l'âge adulte, la théorie d'Erikson décrit le développement tout au long de la vie, de la naissance à la mort.

Les huit étapes clés décrites sont les suivantes:

Confiance contre méfiance: Cette étape se situe entre l'âge de la naissance et 2 ans et est centrée sur le développement d'un sentiment de confiance dans les aidants naturels et le monde. Les enfants qui reçoivent des soins attentifs sont en mesure de développer la qualité psychologique de l'espoir.
Autonomie contre honte et doute: Cette étape a lieu entre 2 et 3 ans et implique l'acquisition d'un sentiment d'indépendance et de contrôle personnel. Le succès à cette étape permet aux gens de développer leur volonté et leur détermination.
Initiative vs culpabilité: Entre 3 et 6 ans, les enfants commencent à explorer leur environnement et exercent davantage de contrôle sur leurs choix. En réussissant cette étape, les enfants sont capables de développer un sens du but.
Industrie vs infériorité: La phase qui se déroule entre 5 et 11 ans est centrée sur le développement d’un sentiment de fierté et d’accomplissement personnel. Le succès à ce stade du développement conduit à un sentiment de compétence.
Identité contre confusion: L'adolescence est une période d'exploration personnelle. Ceux qui sont capables de forger avec succès une identité saine développent un sens de la fidélité. Ceux qui ne terminent pas bien cette étape peuvent être laissés confus quant à leur rôle et à leur place dans la vie.

Intimité contre isolement: L'étape qui se déroule au début de l'âge adulte consiste à établir des relations saines avec les autres. Le succès mène à la capacité de former des relations engagées, durables et enrichissantes avec les autres.
Générativité vs Stagnation: Au stade de la vie adulte, les gens se préoccupent de contribuer à la société et de laisser leur marque sur le monde. Élever une famille et faire carrière sont deux activités clés qui contribuent au succès à ce stade..
Intégrité vs désespoir: La phase finale du développement psychosocial a lieu à la fin de l'âge adulte et implique une réflexion sur la vie. Ceux qui regardent en arrière et éprouvent un sentiment de satisfaction développent un sens d'intégrité et de sagesse, tandis que ceux qui ont des regrets peuvent éprouver amertume et désespoir.

Erikson et la crise d'identité

Vous êtes-vous déjà senti confus quant à votre place dans la vie ou ne savez-vous pas si vous connaissez vraiment le vrai vous? Si c'est le cas, vous êtes peut-être en crise d'identité. Erikson a inventé le terme «crise d'identité» et a estimé qu'il s'agissait de l'un des conflits les plus importants auxquels les personnes soient confrontées au cours du processus de développement. Selon Erikson, une crise identitaire est une période d’analyse et d’exploration intensive de différentes manières de se regarder.

Contributions à la psychologie

Erik Erikson a étudié la vie culturelle des Sioux du Dakota du Sud et des Yurok du nord de la Californie. Il a utilisé les connaissances acquises sur les influences culturelles, environnementales et sociales pour développer davantage sa théorie psychanalytique..

Alors que la théorie de Freud avait mis l'accent sur les aspects psychosexuels du développement, l'addition par Erikson d'autres influences a contribué à élargir et à élargir la théorie psychanalytique. Il a également contribué à notre compréhension de la personnalité à mesure qu'elle se développe et se forme au cours de la vie..

Ses observations sur les enfants ont également aidé à préparer le terrain pour de futures recherches. "Vous voyez un enfant jouer", aurait-il déclaré dans son discours. New York Times nécrologie ", et il est si proche de voir un artiste peindre, car dans le jeu un enfant dit des choses sans dire un mot. Vous pouvez voir comment il résout ses problèmes. Vous pouvez également voir ce qui ne va pas. Les jeunes enfants, en particulier, ont une créativité énorme , et tout ce qui est en eux remonte à la surface en jeu libre. "

Sélectionnez des publications

Voici quelques travaux d'Erikson qui méritent d'être lus:

Erikson EH. Enfance et société. New York: Norton; 1950.
Erikson EH. Identité: Jeunesse et Crise. New York: Norton; 1968.
Erikson EH. Histoire de la vie et le moment historique. New York: Norton; 1975.
Erikson EH. Dialogue avec Erik Erikson. Evans RI, éd. Jason Aronson, Inc .; 1995.

Biographies

Friedman LJ. Architecte de l'identité; Une biographie d'Erik H. Erikson. Scribner Book Co; 1999.
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