Comprendre l'inconscient collectif
L'inconscient collectif est un concept défini à l'origine par le psychanalyste Carl Jung et est parfois appelé le psyché objectif. Il fait référence à l’idée qu’un segment de l’inconscient le plus profond est génétiquement hérité et n’est pas façonné par l’expérience personnelle..
Selon les enseignements de Jung, l'inconscient collectif est commun à tous les êtres humains et est responsable d'un certain nombre de croyances et d'instincts profondément enracinés, tels que la spiritualité, le comportement sexuel et les instincts de vie et de mort..
Carl Jung
Né en Suisse en 1875, Carl Jung a fondé l’école de psychologie analytique. Il est chargé de proposer et de développer les concepts psychologiques de l'inconscient collectif et des archétypes, ainsi que de la personnalité introvertie et extravertie..
Jung a travaillé avec Sigmund Freud, un autre éminent psychologue. Dans ses premières études, le travail de Jung affirma nombre des idées de Freud. Au fil du temps, les deux principes se sont divisés en psychologie. Jung a contesté les principes de psychanalyse de Freud. Une grande différence entre leurs explications de l'inconscient est que Freud pensait que l'inconscient était le produit d'expériences personnelles, tandis que Jung pensait que l'inconscient était le produit d'expériences collectives héritées des gènes..
La théorie
La théorie de Jung sur l'inconscient collectif était qu'il est composé d'un ensemble de connaissances et d'images dans lesquelles chaque personne naît et est partagé par tous les êtres humains en raison d'une expérience ancestrale..Bien que les individus ne sachent pas quelles pensées et quelles images se trouvent dans leur inconscient collectif, on pense que dans les moments de crise, la psyché peut puiser dans l'inconscient collectif..
Instincts et Archétypes
Jung croyait que l'inconscient collectif est composé d'instincts et d'archétypes, qui manifestent des images, symboles ou formes préexistantes fondamentales et fondamentales, qui sont réprimés par l'esprit conscient. Les humains ne sont peut-être pas conscients de ces archétypes, mais ils ont des sentiments très vifs à leur sujet. Selon Jung, ces images mythologiques ou symboles culturels ne sont ni statiques ni figés; à la place, de nombreux archétypes différents peuvent se chevaucher ou se combiner à tout moment.
Sa théorie était que les humains sont inconsciemment conscients des implications de ces archétypes, car ils sont hérités.
Voici quelques exemples d'archétypes proposés par Jung:
- La mère
- Naissance
- Mort
- Renaissance
- L'anima
- Puissance
- Le héros
- L'enfant
Jung considérait que l'archétype de la mère était le plus important. Il pensait que l'archétype se manifestait non seulement sous la forme littérale de mère personnelle, de grand-mère, de belle-mère, de belle-mère ou d'infirmière, mais également sous la forme figurée de mère, comprenant:
- Marie, mère de Dieu
- L'église
- Pays
- La terre
- Les bois
- La mer
- Un jardin
- Un champ labouré
- Une source ou un puits
Jung pensait que l'archétype de la mère pouvait contenir des aspects positifs tels que l'amour et la chaleur maternels ou des aspects négatifs tels que la terrible mère ou la déesse du destin..
Croyances complexes
Les croyances profondes en matière de spiritualité et de religion sont expliquées comme partiellement dues à l'inconscient collectif. Jung était convaincu que la similitude et l'universalité des religions du monde faisaient de la religion une manifestation de l'inconscient collectif..
De même, la morale, l’éthique et les concepts d’équité ou de juste et de faux pourraient être expliqués de la même manière, l’inconscient collectif étant partiellement responsable..
Phobies
La mémoire génétique peut expliquer des phobies spécifiques, une peur d'un objet spécifique ou de certaines situations. Parfois, une phobie des serpents (ophidiophobie) se manifeste chez les enfants même s’ils n’ont pas d’origine traumatique apparente. Par exemple, une étude a révélé qu'un tiers des enfants britanniques avaient peur des serpents à l'âge de six ans, même s'il est rare de rencontrer un serpent dans les îles britanniques. Les enfants ne sont jamais entrés en contact avec un serpent dans une situation traumatique, mais les serpents ont toujours généré une réponse anxieuse.
Jung a utilisé sa théorie de l'inconscient collectif pour expliquer de telles peurs et phobies sociales. La peur du noir, les sons forts, les ponts ou le sang peuvent tous être enracinés dans cet inconscient collectif, qui est proposé comme un trait génétique hérité..
Rêves
On pensait que les rêves fournissaient un aperçu clé de l’inconscient collectif. Jung croyait que de nombreux objets et symboles avaient une signification universelle ou uniforme dans les rêves en raison des archétypes représentés. Cependant, contrairement à son contemporain Sigmund Freud, Jung pensait que les rêves étaient très personnels et que l'interprétation des rêves nécessitait de connaître beaucoup de choses sur le rêveur individuel. Freud, par contre, a souvent suggéré que des symboles spécifiques représentent des pensées inconscientes spécifiques.
Plus que de simples souhaits réprimés, Jung pensait que les rêves compensaient des parties de la psyché sous-développées dans nos vies éveillées. Cela a permis d’étudier les rêves en tant qu’instrument de recherche, de diagnostic et de traitement des troubles psychologiques et des phobies..
Est-ce une théorie scientifique?
Historiquement, il y a eu un débat sur le point de savoir si l'inconscient collectif nécessite une interprétation littérale ou symbolique..
Dans les milieux scientifiques, une interprétation littérale de l'inconscient collectif est considérée comme une théorie pseudoscientifique. En effet, il est difficile de prouver scientifiquement que des images de la mythologie et d’autres symboles culturels sont hérités et présents à la naissance. Au lieu de cela, une interprétation symbolique de l'inconscient collectif aurait des bases scientifiques en raison de la conviction que tous les humains partagent certaines dispositions comportementales..
Nouvelle recherche sur le rôle des bactéries intestinales
L'inconscient collectif est actuellement examiné sous un angle différent. La recherche en psychiatrie s'intéresse maintenant au rôle des bactéries dans l'inconscient collectif. Les gènes des bactéries intestinales sont plus nombreux que ceux du corps humain, et ces bactéries peuvent produire des composés neuroactifs. Certains chercheurs pensent que ces composés neuroactifs peuvent faire partie de l’inconscient collectif qui régule le comportement humain. Si tel est le cas, les études sur les microbes intestinaux pourraient constituer une partie très importante de la recherche psychiatrique du futur..
