Les 4 archétypes jungiens majeurs
Les archétypes étaient un concept introduit par le psychiatre suisse Carl Jung, qui estimait que les archétypes étaient des modèles de personnes, de comportements ou de personnalités. Les archétypes, a-t-il suggéré, sont des tendances innées qui jouent un rôle dans le comportement humain.
Jung croyait que la psyché humaine était composée de trois composants: l'ego, l'inconscient personnel et l'inconscient collectif. Selon Jung, l'ego représente l'esprit conscient tandis que l'inconscient personnel contient des souvenirs, y compris ceux qui ont été supprimés. L'inconscient collectif est un élément unique en ce que Jung croyait que cette partie de la psyché constituait une forme d'héritage psychologique. Il contenait toutes les connaissances et expériences que nous partageons en tant qu'espèce.
Dans la psychologie jungienne, les archétypes représentent des modèles universels et des images qui font partie de l'inconscient collectif. Jung croyait que nous héritions de ces archétypes de la même manière que nous héritons de modèles de comportement instinctifs.
Les origines des archétypes
Illustration de Hugo Lin, Verywell D'où viennent ces archétypes? L'inconscient collectif, croyait Jung, était le lieu où ces archétypes existent. Il a suggéré que ces modèles sont innés, universels et héréditaires. Les archétypes sont désappris et fonctionnent pour organiser notre expérience de certaines choses.
"Toutes les idées les plus puissantes de l'histoire remontent à des archétypes", a expliqué Jung dans son livre La structure de la psyché.
"Ceci est particulièrement vrai des idées religieuses, mais les concepts centraux de la science, de la philosophie et de l'éthique ne font pas exception à cette règle. c’est la fonction de la conscience, non seulement de reconnaître et d’assimiler le monde extérieur par l’intermédiaire de la porte des sens, mais également de traduire en réalité visible le monde qui est en nous ", a-t-il suggéré..
Jung a rejeté le concept de tabula rasa ou l'idée que l'esprit humain est une ardoise vierge à la naissance sur laquelle l'écriture doit être écrite uniquement par l'expérience. Il croyait que l'esprit humain conservait les aspects fondamentaux, inconscients et biologiques de nos ancêtres. Ces «images primordiales», comme il les appelait initialement, servent de base à la manière d'être humain..
Selon Jung, ces personnages archaïques et mythiques qui composent les archétypes résident dans le monde entier. Ce sont ces archétypes qui symbolisent les motivations, les valeurs et les personnalités humaines fondamentales..
Il croyait que chaque archétype jouait un rôle dans la personnalité, mais estimait que la plupart des gens étaient dominés par un archétype spécifique. La façon dont un archétype est exprimé ou réalisé dépend de nombreux facteurs, notamment des influences culturelles et des expériences personnelles uniques..
Jung a identifié quatre archétypes majeurs, mais a également estimé qu'il n'y avait aucune limite au nombre qui pourrait exister. Examinons de plus près les quatre archétypes principaux décrits par Jung, ainsi que quelques autres souvent identifiés..
La personne
Le personnage est la façon dont nous nous présentons au monde. Le mot "persona" est dérivé d'un mot latin qui signifie littéralement "masque". Ce n'est pas un masque littéral, cependant. Le personnage représente tous les différents masques sociaux que nous portons parmi différents groupes et situations. Il agit pour protéger l'ego des images négatives. Selon Jung, le personnage peut apparaître dans les rêves et prendre différentes formes.
Au cours de leur développement, les enfants apprennent qu'ils doivent se comporter de certaines manières pour s'adapter aux attentes et aux normes de la société. La personne se développe en tant que masque social pour contenir toutes les pulsions, impulsions et émotions primitives qui ne sont pas considérées comme socialement acceptables. L'archétype de la personnalité permet aux gens de s'adapter au monde qui les entoure et de s'intégrer à la société dans laquelle ils vivent. Cependant, s’identifier trop étroitement à cet archétype peut amener les gens à perdre de vue leur véritable identité..
L'ombre
L'ombre est un archétype composé du sexe et de l'instinct de vie. L'ombre fait partie de l'esprit inconscient et est composée d'idées refoulées, de faiblesses, de désirs, d'instincts et de lacunes..
L’ombre découle de nos tentatives d’adaptation aux normes et aux attentes culturelles. C'est cet archétype qui contient toutes les choses qui sont inacceptables non seulement pour la société, mais aussi pour la morale et les valeurs personnelles. Cela pourrait inclure des choses telles que l'envie, la cupidité, les préjugés, la haine et l'agression.
Cet archétype est souvent décrit comme le côté le plus sombre de la psyché, représentant la sauvagerie, le chaos et l'inconnu. Jung pensait que ces dispositions latentes sont présentes en chacun de nous, bien que les gens nient parfois cet élément de leur propre psyché et le projettent plutôt à d'autres.
Jung a suggéré que l'ombre puisse apparaître dans les rêves ou les visions et revêtir diverses formes. Il peut apparaître comme un serpent, un monstre, un démon, un dragon ou une autre figure sombre, sauvage ou exotique..
Le Anima ou Animus
L'anima est une image féminine dans la psyché masculine et l'animus est une image masculine dans la psyché féminine. L'anima / animus représente le "vrai soi" plutôt que l'image que nous présentons aux autres et sert de source principale de communication avec l'inconscient collectif.
Jung pensait que les changements physiologiques ainsi que les influences sociales contribuaient au développement des rôles et des identités de genre. Jung a suggéré que l’influence de l’animus et des archétypes d’anima étaient également impliqués dans ce processus. Selon Jung, l'animus représente l'aspect masculin chez les femmes tandis que l'anima représente l'aspect féminin chez les hommes.
Ces images archétypales sont basées à la fois sur ce qui se trouve dans l'inconscient collectif et personnel. L'inconscient collectif peut contenir des notions sur le comportement des femmes alors que l'expérience personnelle avec les épouses, les petites amies, les sœurs et les mères contribue à donner une image plus personnelle de la femme..
Cependant, dans de nombreuses cultures, les hommes et les femmes sont encouragés à adopter des rôles de genre traditionnels et souvent rigides. Jung a suggéré que ce découragement des hommes explorant leurs aspects féminins et des femmes explorant leurs aspects masculins servait à saper le développement psychologique.
L'anima et l'animal combinés sont connus sous le nom de syzygy ou de couple divin. La syzygie représente l'achèvement, l'unification et la complétude.
Le soi
Le moi est un archétype qui représente l'inconscient et la conscience unifiés d'un individu. La création de soi a lieu à travers un processus appelé individuation, dans lequel les différents aspects de la personnalité sont intégrés. Jung représentait souvent le moi sous la forme d'un cercle, d'un carré ou d'un mandala.
L'archétype de soi représente la psyché unifiée dans son ensemble. Jung a suggéré qu'il y avait deux centres de personnalité différents. L'ego constitue le centre de la conscience, mais c'est le moi qui est au centre de la personnalité. La personnalité englobe non seulement la conscience, mais aussi l'ego et l'inconscient. Vous pouvez penser à cela en imaginant un cercle avec un point au centre. Le cercle entier constitue le moi, où le petit point au milieu représente l'ego.
Pour Jung, le but ultime était qu'un individu atteigne un sentiment de cohésion, semblable à bien des égards au concept de réalisation de soi de Maslow..
Autres archétypes
Jung a suggéré que le nombre d'archétypes existants n'était ni statique ni fixe. Au lieu de cela, de nombreux archétypes différents peuvent se chevaucher ou se combiner à tout moment. Voici quelques exemples des différents archétypes décrits par Jung:
- Le père: Figure d'autorité; arrière; puissant.
- La mère: Nourrir; réconfortant.
- L'enfant: Aspirant à l'innocence; Renaissance; salut.
- Le vieux sage: Orientation; connaissance; sagesse.
- Le héros: Champion; défenseur; sauveteur.
- La jeune fille: Innocence; envie; pureté.
- Le filou: Trompeur; menteur; fauteur de troubles.
Un mot de Verywell
Les idées de Jung ont tendance à être moins discutées que celles de Freud, souvent parce que ses travaux ont tendance à basculer dans le mystique et le pseudoscientifique. Dans l'ensemble, les archétypes de Jung n'ont pas été bien vus dans la psychologie moderne et sont souvent étudiés davantage comme un artefact historique que comme une contribution majeure à la science de l'esprit et du comportement..
